北斗七星,是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星星组成的。这七颗星像是古代舀酒的斗形,故起名北斗七星。[1-2] [10]
天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身,古曰“魁”;玉衡、开阳、摇光组成为斗柄,古曰“杓”。北斗七星是天地秩序的制定者,春生、夏长、秋收、冬藏都是随北斗指向而来临。[10]
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间,出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄东指,天下春;斗柄南指,天下夏;斗柄西指,天下秋;斗柄北指,天下冬。
北斗七星从斗身上端开始,到斗柄的末尾,按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η,古时汉族天文学家分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线,大约延长5倍多些,就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。
中文名
北斗七星
外文名
The Big Dipper
分 类
星群
发现时间
先秦
视星等
1.77-3.3
距地距离
78光年-124光年
最亮星
玉衡星
位 置
随季节变化而变化
目录
星象简介
编辑播报北斗七星是天地秩序的制定者,春生、夏长、秋收、冬藏都是随北斗斗柄的指向而来临,它也是天地万物化生的中心。[10] 北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间,会出现于北半球天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。古籍《鹖冠子》记载:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。季节交替与“黄赤交角”有着密切的关系,黄赤交角是地球上四季变化和五带区分的根本原因,它影响着与其紧密联系的自然地理现象。古人们根据北斗七星在夜空中的指向,就可以指导农业生产不误时节。[3]
文献记载
编辑播报《甘石星经》:“北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方,定四时,分寒暑。《鹖冠子·环流篇》说得最为明白:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
《天象列星图》:“北斗七星,近紫薇宫南,在太微北。是谓帝车,以主号令,运乎中央,而临制四方,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于北斗。”又《史记·天官书》中说:“斗为帝车,运于中央,临制四方,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸记,皆系于斗。”作品中指出北斗是定方向、定季节、定时辰的标尺。
纪历
编辑播报斗建
北斗星指示十二月,《淮南子·天文训》中说:“帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始。”这里的“斗”指的就是北斗七星的斗柄。古代以北斗星的运转计算月令,斗柄所指之辰谓之“斗建”。又是历法中的“月建”。《汉书·律历志上》:“日至其初为节,至其中斗建下为十二辰,视其建而知其次。”在《汉书·律历志》中说的很清楚:“辰者,日月之会而建所指也。”就说明了辰,月建所指。这里提到的“(月)建所指”即北斗所指,叫做斗建,例如《史记·历书》集解就说:“随斗杓所指建十二月”。《五行大义·七政》引《尚书纬》曰:“北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二辰,建十二月,……州国分野年命,莫不政之。”
《礼记·月令》:“孟春之月,”郑注:“孟,长也。日月之行,一岁十二会,圣王因其会而分之,以为大数焉。观斗所建,命其四时。此云孟春者,日月会于诹訾,而斗建寅之辰也。”疏:“斗,谓北斗,循天而转,行建一月一辰,辰三十度九十六分度之四十二。正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑也。”初昏时出现北斗七星,斗柄指寅为正月,斗柄指卯为二月,斗柄指辰为三月,斗柄指巳为四月,斗柄指午为五月,斗柄指未为六月,斗柄指申为七月。斗柄指酉为八月,斗柄指戌为九月,斗柄指亥为十月,斗柄指子为十一月。斗柄指丑为十二月。[9]
定岁时
北斗星旋转对应一日一月一年在地球上观察,以北天极为中枢划分为子、丑、寅、卯等12宫的空间区位,北斗七星绕之而旋转,其每月、每日、每时所现天象,如同时钟之时针、分针、秒针各自的规律移转,而太阳每日、每年,月亮每日、每月的周期性变化的天象也有钟表历法的作用。古人通过对这一日月时、北斗星等运行规律性及循环周期,抽象出十天干十二地支来纪历。
北斗星分别按年按日遍历十二宫,所历一年之春、夏、秋、冬四季,与一日之晨、午、昏、夜,行度相符,即以斗纲所建,春行寅、卯、辰宫,夏行巳、午、未宫,秋行申、酉、戌宫,冬行亥、子、丑宫;一日则晨行寅、卯、辰宫,午行巳、午、未宫,昏行申、酉、戌宫,夜行亥、子、丑宫。是以对照行度,春比之日东升,夏比之日中天,秋比之日沉落,冬比之日反背。如此,北斗七星行度已寓一年中气候与一日中温度之变化,同有寒暖燥湿的大小循环于其中,且又可明地理之方位所在。
天文数据
编辑播报北斗一:天枢
星座:大熊座α(天枢,贪狼星)
目录
夜空中的北斗七星(20张)
西名:DubheBayer letter:alpha Ursae Majoris
视星等:1.79等
绝对星等:0.2等
位置 (epoch J2000.0):
赤经:11h 03m 43.70s
赤纬:+61 45' 03.2"
高度:54 12' 33"
方位角:048 49' 51"
U2000:Chart 24, Vol 1
Transit:04h 33m 11s
距离:124±2 光年
光度:181±7 x 太阳的光度
北斗二:天璇
西名:Merak
Bayer letter:beta Ursae Majoris
星等:2.40
位置 (epoch J2000.0):
赤经:11h 01m 50.49s
赤纬:+56 22' 56.6"
高度:52 25' 31"
方位角:057 19' 13"
U2000:Chart 46, Vol 1
Transit:04h 31m 18s
距离:79.4±1.1 光年
光度:55.2±1.6 x 太阳的光度
北斗三:天玑
西名:Phecda
Bayer letter:gamma Ursae Majoris
星等:2.50
位置 (epoch J2000.0):
赤经:11h 53m 49.83s
赤纬:+53 41' 41.1"
高度:44 38' 39"
方位角:055 15' 46"
U2000:Chart 47, Vol 1
Transit:05h 23m 09s
距离:83.7±1.4 光年
光度:59.0 ±2.0 x 太阳的光度
北斗四:天权
星座:大熊座δ(天权,文曲星)
西名:Megrez
Bayer letter:delta Ursae Majoris
星等:3.40
位置 (epoch J2000.0):
赤经:12h 15m 25.57s
赤纬:+57 01' 57.3"
高度:43 59' 16"
方位角:048 59' 49"
U2000:Chart 47, Vol 1
Transit:05h 44m 41s
距离:81.4±1.2光年
光度:24.4±0.7 x 太阳的光度
北斗五:玉衡
星座:大熊座ε(玉衡,廉贞星)
西名:Alioth
Bayer letter:epsilon Ursae Majoris
星等:1.77
位置 (epoch J2000.0):
赤经:12h 54m 01.76s
赤纬:+55 57' 35.6"
高度:39 06' 28"
方位角:045 49' 31"
U2000:Chart 48, Vol 1
Transit:06h 23m 11s
距离:80.9±1.2 光年
光度:98.7±3.0 x 太阳的光度
北斗六:开阳
星座:大熊座ζ(开阳,武曲星)
西名:Mizar
Bayer letter:zeta Ursae Majoris
星等:2.40
位置 (epoch J2000.0):
赤经:13h 23m 55.55s
赤纬:+54 55' 31.4"
高度:35 17' 26"
方位角:043 11' 00"
U2000:Chart 48, Vol 1
距离:78.2±1.1 光年
光度:60.2±1.7 x 太阳的光度
开阳增一辅星
星座:大熊座80(开阳增一,辅星)
西名:Alcor
星等:3.95
位置 (epoch J2000.0):
赤经:13h 25 m13.7s
赤纬:+54°59'16.8"
U2000:Chart 48, Vol 1
距离:81.15光年
光谱:A5V-SB
《史记·天官书》中记载:“辅星明近,辅臣亲强;斥小,疏弱。”[4] 《晋书·天文志》:“辅星傅乎开阳,所以佐斗成功,丞相之象也。七政星明,其国昌,辅星明,则臣强。”宋何薳《春渚纪闻·歙山斗星砚》:“石色正天碧,细罗文中涵金星七,布列如斗宿状,辅星在焉。因目之为斗星砚。”明何景明《告咎文》:“又使北斗以振纪兮,命辅星以佐之。”
开阳是个著名的双星,它的伴星(大熊80)中国古代专名“辅”,与主星角距11'49",亮度3.95等。古时候军队测试士兵的视力就曾经用过这对双星,中国和外国都有军队用过它。
辅星即大熊座80,是大熊座ζ(开阳)的伴星,又称左辅。有许多人把这颗辅星用在测试视力,如能分辨出这颗辅星,视力就达到了5.1了。
北斗七:摇光(瑶光)
西名:Alkaid/Benetnasch
Bayer letter:Eta Ursae Majoris
星等:1.86
位置 (epoch J2000.0):
赤经:13h 47m 32.44s
赤纬:+49 18' 48.1"
高度:28 42' 54"
方位角:044 29' 36"
U2000:Chart 49, Vol 1
Transit:07h 16m 33s
距离:101±2 光年
光度:141±6 x 太阳的光度
星座方位
编辑播报天枢、天璇、天玑、天权四星为魁,组成北斗七星的“斗”,柄状三星分别是——玉衡、开阳、摇光。杓柄中央的星名叫“开阳”,相距11分处有一颗4等伴星,名“辅”,开阳星和辅星组成光学双星,肉眼即能识辨。开阳与辅星也是全天肉眼可见的物理双星。
季节不同,北斗七星在前半夜夜空中的位置也不尽相同。因此,我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。《甘石星经》:“北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方,定四时,分寒暑。古籍《鹖冠子》记载:“斗杓东指,天下皆春;斗杓南指,天下皆夏;斗杓西指,天下皆秋;斗杓北指,天下皆冬。”古代视北极星为天帝的象征,而北斗则是天帝出巡天下所驾的御辇,一年由春开始,而此时北斗在东,所以天帝从东方开始巡视,故《易·传》:“帝出乎震,震卦在东。”[5]
北斗七星所在的拱极区,是天上社会的政治中心。 “斗”在《诗经》中为舀酒的工具,而司马迁称“斗为帝车”,成为天帝乘坐的车子。北斗可以用来确定方向,从北斗和北极星的相对位置,可以找到正北方向。北斗斗柄也可以用来确定季节,成书于战国时代的《鹖冠子》就说过:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬”。[6]
北斗七星图解(14张)
北斗七星中,“玉衡”最亮,亮度几乎接近一等星。“天权”最暗,是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星,叫“辅”,它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说,古代阿拉伯人征兵时,把它当做测验士兵视力的“试验星”。北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动,而“天枢”和“瑶光”则朝着相反的方向运动。因此,在漫长的宇宙变迁中,北斗星的形状会发生较大的变化,10万年后,我们就看不到这种柄杓形状了。
北斗七星又简称“北斗”。离北天极不远,排列成斗形的七颗亮星(见图)。除δ(天权)星为3等星外,其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接,并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星,常被用作指示方向和识别星座的标志。此外,按照北斗七星斗柄曲线延伸,画出一条弧线后,会遇到21颗亮星之一的大角,即牧夫座α星。
古代名称,分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。[1]
北斗七星距离地球的距离 | |||||
---|---|---|---|---|---|
中国现代官方名称 | 古代算命式盘名称 | 英文名 | 拜耳恒星命名法 | 视星等 | 距离 (光年) |
天枢 | 贪狼 | Dubhe | α UMa | 1.79 | 124 |
天璇 | 巨门 | Merak | β UMa | 2.40 | 79 |
天玑 | 禄存 | Phecda | γ UMa | 2.50 | 84 |
天权 | 文曲 | Megrez | δ UMa | 3.40 | 81 |
玉衡 | 廉贞 | Alioth | ε UMa | 1.77 | 81 |
开阳 | 武曲 | Mizar | ζ UMa | 2.40 | 78 |
摇光 | 破军 | Alkaid | η UMa | 1.86 | 101 |
其它相关
编辑播报小北斗
小北斗是小熊座中七颗较亮的星的总称 ,远不及北斗七星醒目。勾陈一,也就是“斗”中最亮的一颗星是现如今的北极星。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线,大约延长5倍多些,就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是斗柄末端的北极星。
《史记·天官书》:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”——帝星在小熊座,北斗在大熊座。
北斗九星
斗姥元君(3张)
宋代道教天书《云笈七签》24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在,时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失,成为“七现二隐”,故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。《黄老经》曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂神也。第二天璇星,则阴精星之魂神也。第三天玑星,则真人星之魄精也。第四天权星,则玄冥星之魄精也。第五玉衡星,则丹元星之魄灵也。第六闿阳星,则北极星之魄灵也。第七摇光星,则天关星之魂大明也。第八洞明星,则辅星之魂精阳明也。第九隐元星,则弼星之魂明空灵也。
这九星在《云笈七签》24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是:第1阳明星、第2阴精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北极星、第7天关星、第8洞明星(辅星)、第9隐元星(弼星),由九位大帝各主其星,摄理二十八个星辰。
还有一种天文学说法是,把北斗七星的斗柄继续延伸,能看到两颗暗星在其后方,一颗名曰“玄戈”,一颗曰“招摇”,为现如今牧夫座的γ,λ二星。算上这两者,北斗七星就延长成了北斗九星。当然后加的这两颗星也远不如前七星那么亮了。但是在定位上,北斗九星的斗柄指向心宿,同样可以以此定方位和确定季节。
天地秩序
北斗七星,是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星星组成,当先民们仰望星空时,看到了这七颗星像是古代舀酒的斗形,故起名北斗。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间,出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。北斗成为天地秩序的制定者,春生、夏长、秋收、冬藏似乎都是随北斗指向而来临,北斗成为天地万物化生的中心。[10]
北斗神话
北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即“北斗七星”。但在中国文化中,对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久,远在道教形成之前。儒教礼制也强调对漫天星辰的祭祀。
北斗七星君(古人认为北斗主死,南斗主生)
民间流行“北斗主死,南斗主生”的说法,道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
同时一些道书又说,根据人的出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。”各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星
